Часто встречаются люди, у которых есть татуировки перстни на пальцах рук. Люди, украсившие себя таким образом, ассоциируются с криминальным миром, и чаще всего, не безосновательно. Заключенные, отбывая наказания, делают наколки, которые могут многое рассказать о своем обладателе тем, кто знает их смысл. Как правило, это наколки, выполненные дешевой синей краской. Увидев такой знак на пальце у незнакомца большинство начинает его сторонится. Но все заключенные разные, и если человек отбывал тюремное наказание это еще не означает, что он жестокий убийца и рецидивист. Для того, чтобы понимать, какие татуировки сообщают страшную информацию о своем владельце, нужно знать, что обозначает каждая из них.
Тату перстни и их значение
Татуировки в виде перстней были очень популярны в 40—50-ые годы прошлого столетия. Тогда каждый заключенный знал их значение. Наколки в то время делали исключительно на зоне, для всех остальных людей расписывание тела считалось неприличным. Прошли года, и все изменилось. Теперь в тюрьмах все реже и реже делают татуировки, большинство зеков не знает их значения. Зато украшать себя таким образом стало модно, вместо тюремных кольщиков появились профессиональные мастера тату. Рисунки на теле уже давно перестали считаться атрибутом тюремного мира. Любой человек может сделать себе татуировку, вложив в нее смысл, понятный только ему.
Тату в виде перстня на пальце обозначает любовь к свободе, бунтарский дух или наоборот раскаяние о прошлых поступках.
Подобные рисунки встречаются на руках у музыкантов. Но людям, далеким от тюремного мира, лучше выбрать для себя другие изображения. Это убережет от ряда проблем. Люди старой закалки еще ассоциируют наколотые перстни с криминальным миром, и это может помешать продвижению по карьерной лестнице. А если встретится человек с тюремным прошлым, знающий что говорит такой рисунок блатному миру, это вряд ли хорошо закончится.
История тюремных татуировок
В тюрьмах по всему миру содержатся заключенные с богато украшенными и загадочными татуировками. Много времени было потрачено на то, чтобы расшифровать их значение. Многие такие татуировки символизируют чины, деяния и личные данные носителя.
Большинство известных дизайнов российских тюремных татуировок появилось благодаря отставному российскому полицейскому Аркадию Бронникову, который собрал большой портфель существующих татуировок с 1960-1980 – х гг. он отвечал за документирование и интервьюирование российских заключенных того времени. На протяжении 30 лет он создавал самый большой архив из известных сегодня, пожалуй, самый интересный из которых-кольцевая татуировка.
Что значит перстень в тюрьме?
Криминальная символика
| Загубленная юность | Попал в тюрьму в раннем возрасте. |
| Мужик | Не лезет в дела блатных. Это благоприятный знак, сообщающий о спокойном нраве своего владельца. |
| Шестерка | Прислуживает криминальным авторитетам. |
| Отрицало | Негативно относится к представителям закона. |
| Точка | Совершал побеги. |
Символика на пальцах говорит о жизни человека в тюрьме, например, количество “ходок”. Самые важные татуировки носят на среднем пальце. Одна из них — «Проход через кресты». Этот знак говорит о том, что его обладатель провел долгое время в следственном изоляторе. Криминальные авторитеты носят перстень с короной на среднем пальце. Очень часто на пальцах изображают животных, карточные масти и инициалы. Нередко заключенные накалывали свое имя на костяшках пальцев.
Египет
Символика кольца определятся его круглой формой, без начала и конца, оно является символом вечности.
Египетский знак «вечность» — это кольцо, которое имеет определенное сходство с уложенным в виде окружности шнуром, концы которого завязаны узлом. Боги-животные, как, например, парящий сокол из храма Гора в Эдфу, — часто держат в своих когтях этот символ вечности.
В народных суевериях волшебные кольца должны защитить от болезней и других несчастий; узелковые амулеты в виде кольца — бант жизни, «кровь Изиды» и шарф са.
Апотропическая (предотвращающая беду) сила кольца служила защитой царю. Оба важнейших имени правителя (тронное имя, которое характеризовало его как царя Верхнего и Нижнего Египта, и имя, данное при рождении, которое стояло вместе с титулом «сын Ра») помещены на царское кольцо, так называемый картуш; расширение имени вело к растянутой в длину форме картуша. Так как вязаный бант был также символом того, «что охватывается солнцем» (куда входит и вселенная), то царское кольцо могло быть также намеком на мировое господство фараона.
Татуировки на пальцах у женщин
Представительницы прекрасного пола, находясь в тюремном заключении, накалывали на свое тело узоры гораздо реже чем мужчины. Тем не менее, существуют определенные знаки, которые наносили пальцы только женщины. Таким символом является «Одна в кругу воров». Такой перстень значит, что его обладательница отбывала срок за хулиганство. В последнее время свои пальчики начали украшать татуировками молодые девушки никак не связанные с криминальным миром. Чаще всего изображают иероглифы или некие символы. Голуби означают любовь, а листочек клевера набивают на пальце правой руки на удачу.
Индуизм
Перстень Шикунталы — залог, порука любви, магическое возвращение памяти. Драма индийского поэта Калидасы основывалась на эпизодах из эпоса «Махабхарата»: влюбленный в Шикунталу царь Душанта оставил ей перед разлукой перстень, как залог любви. Однако в результате чар аскета Дурвасы, Шикунтала потеряла память о царе и его любви. Перстень же, в конце концов, вернул ей память и чувство. Перстень Шикунталы — залог, порука любви, магическое возвращение памяти. Драма индийского поэта Калидасы основывалась на эпизодах из эпоса «Махабхарата»: влюбленный в Шикунталу царь Душанта оставил ей перед разлукой перстень, как залог любви. Однако в результате чар аскета Дурвасы, Шикунтала потеряла память о царе и его любви. Перстень же, в конце концов, вернул ей память и чувство.
Черновые материалы
неразрывное единство, господство, повиновение
Кольцо связано с солнечной символикой круга — символом высшей власти солнечного божества и божественной власти фараонов, королей, церковных служителей. Владычество, умственное и материальное, а также духовное превосходство воплощает круг. О Кольцо близко по значению магическим кругам, имеющим женскую негативную природу и свойство оказывать пагубные влияния.
О Символика кольца проистекает также и из символики крепкого узла, который ограничивает, воздвигает барьер, означает остановку, препятствие, зависимость, принуждение. В таком прочтении кольцо символизирует „обез-движенность“, добровольную зависимость (узы супружества; пояс послушника — символ его покорности). О В брачном союзе заложена идея воссоздания Единства по образу первой супружеской пары, какой она была до грехопадения; идея Нового мира через обретенное Единство. Происхождение кольца восходит к китайскому гарему: серебряное кольцо надевалось на палец левой руки куртизанки, когда она приближалась к ложу императора. После выполнения своих обязанностей куртизанка надевала кольцо на правую руку. Золотое кольцо предназначалось женщинам в последний месяц беременности. О В античной культуре кольцо, браслет, перстень, ожерелье играли роль стабилизаторов, скрепляющих связь между душой и телом. Их носили, чтобы удерживать душу в телесной ободочке, и снимали, чтобы облегчить отделение души от тела, например в момент наступления смерти или совершения мистического обряда. (Не удивительно, что браслет в качестве „оберега“ издавна популярен у солдат разных стран.)
О Кольцо служило опознавательным знаком у первых христиан.
О В Китае кольцо является символом бесконечного круговорота, соответствующим огню, солнцу и триграмме ли.
Нефритовое кольцо Пи, священный знак королевского и императорского достоинства, состояло из плоского нефритового диска с отверстием посередине; размеры последнего варьировались, сохраняя постоянную пропорцию между ним и диском (диаметр диска равнялся двум диаметрам центрального отверстия). Пи символизирует небо, а центральное отверстие — фокус небесных влияний. Во время солнцестояний совершался ритуал принесения Пи в дар богам.
То же символическое значение выражено чашей: скульптурная аллегория на капители Лувье представляет человека, в руках которого чаша с отверстием посередине, обозначающая бездонный „круг Вселенной“, непостижимой» но подвластной тому, кто, владея ремеслом, сможет «держать ее в руках».
О Приснившееся кольцо связано с символикой круга и обнаруживает жажду власти, господства, достигаемых как праведным, так и тираническим путем.
О Ожерелье соответствует символике кольца, замкнутого круга: в Египте оно было символом зависимости, порабощения (носящий ожерелье был рабом своего господина).
До некоторой степени разделяет символическое значение круга в аспекте вечности, непрерывности, божественности жизни. Означает могущество, достоинство, высшую власть, силу, защиту, делегированную власть, завершенность, цикличность времени. Кольцо отождествляется с личностью. Даровать кольцо значит наделить властью, связать себя словом, приобщить к качествам данной личности. Кроме того, кольцо несет символизм связи и уз: обручальное кольцо связывает обещанием нового союза. Голова зверя или чудовища с кольцом в пасти олицетворяет стража на пути: раскрытая пасть — это врата смерти, а кольцо -путь, «узкие врата» (см. проход), или «дверь избавления». Дверное кольцо, замковый камень арки, ручка урны — все это символы входа или прохода. В Китае кольцо символизирует вечность, источник творения, власть, высокое положение. Целое кольцо означает приятие, благосклонность; сломанное — амбивалентно и олицетворяет либо отвержение и неблагосклонность, либо (например, хранимые в разных местах половинки одного кольца) заключенный контракт или возобновление дружбы. Кольцо, посланное императором, означало приказ вернуться ко двору; половинка кольца — изгнание и ссылку. В христианстве кольцо символизирует вечность, союз, духовный брак с Церковью. Кольцо указывают на сан его обладателя. Сапфир в кольце кардинала или епископа — это знак «жениха Церкви». Новоизбранный Папа носит «Кольцо Рыбаря» — эмблему апостола Петра. Коронационное коль-
цо в Великобритании — «знак королевского достоинства и защиты католической веры». Эмблема святого Эдуарда Исповедника. В Египте происхождение символики кольца и жезла неизвестно, но считается, что оно олицетворяет axis mundi и вращение вселенной; вечность. В индуизме огненное кольцо вокруг Шивы символизирует космический цикл творения и разрушения. В шумеро-семитской традиции кольцо, а чаще три кольца, являются божественным атрибутом (его носят все боги) и символом царского достоинства наряду с короной, скипетром и серпом. Пылающий перстень, окружающий индийского бога Шиву, танцующего космический танец — жизненный цикл Вселенной в каждой живой сущности: очередность рождений, и смертей; вечная, трансцендентальная мудрость.
Символ власти, происходит от использования кольца-печатки, что было известно еще в античной Греции; также символ вверяемой власти, поскольку такое кольцо могло быть передано другому лицу (см. Иосиф).
Кольцо символизирует союз, как это имеет место в обряде бракосочетания.
Кольцо является также одним из знаков церковного отличия. В последнем случае может рассматриваться и как символ власти, и как символ союза. «Кольцо рыбака», которое носит папа Римский, украшено резным образом Св. Петра в лодке, тянущего сеть. Кардиналы и священники менее высокого ранга носят кольца, соответствующие их сану.
Три соединенных вместе кольца являются символом Троицы.
Обе Екатерины — Александрийская и Сиенская — изображаются в роли «Христовых невест»: мистическое обручение с божественностью, когда Христос — либо взрослый, либо — чаще — младенец, сидящий на коленях Девы Марии, — надевает кольцо на палец святой.
Франциск Ассизский изображается обручающимся посредством кольца с Госпожой Бедностью.
По поводу обручения Девы Марии и Иосифа (присутствуют другие претенденты на ее руку, держащие свои жезлы), см. Обручение Девы Марии.
Дож Венеции получает кольцо от рыбака (Марк).
Три соединенных вместе кольца, украшенных драгоценным камнем (алмазом) — эмблема (impresa) Козимо Старшего Медичи (1389—1464); алмазное кольцо в когтях сокола с девизом «Semper» [лат. — «Всегда»] — эмблема его сына Пьеро (1414—1469). Три пера Лоренцо Медичи Великолепного (1448—1492) могут быть продеты сквозь кольцо. Две последние эмблемы использовались папами из рода Медичи — Львом Х и Климентом VII. «Шары» Медичи, которые появляются на гербовом щите династии Медичи, обычно числом шесть или семь, но иногда их бывает даже одиннадцать. Их можно видеть, например, на фризах дворцов Медичи.
Волшебное кольцо, см. Анджелика.
Подобно любой замкнутой окружности, кольцо является символом континуальности и цельности. Вот почему кольцо (или браслет) используется и как символ брака, и в значении вечно повторяющегося временного цикла. Иногда оно встречается в форме змеи или угря, кусающих свой хвост (Уроборос), а иногда как чистая геометрическая форма (8, 20, 32).
В некоторых легендах кольцо рассматривается как единственное оставшееся звено цепи. Так Юпитер позволил Гераклу освободить Прометея с тем, чтобы тот впредь носил железное кольцо с вправленным в него куском кавказской скалы как символ подчинения наказанию (8).
Другой тип кольца обнаруживается в круге языков пламени, в которых Шива, совершает свой космический танец; это «пламенное» кольцо может быть отнесено и к Зодиаку. Подобно Зодиаку и Уроборосу у гностиков, оно имеет активную и пассивную половины (эволюция, инволюция) и выступает в значении как жизненного цикла вселенной, так и отдельного существа: круговой танец природы в вечном процессе созидания и разрушения. Вместе с тем, свет, излучаемый кольцом пламени, символизирует вечную мудрость и трансцедентальное озарение (60).
Традиционный символ бесконечности (вечности), превращение круга символа в осязаемую реальность действительного предмета.
В греческой и особенно в римской античности право носить железные кольца предоставлялось в качестве почестей достойным гражданам.
Жрецы Юпитера должны были носить золотые кольца (истоки епископского кольца), точно так же в более поздние времена рыцари и сенаторы.
Магические представления тоже были связаны с кольцами, например с легендарным перстнем с печатью Соломона.
Аристотель (384—322 до н. э.) упоминает об оракуле, у которого совместное звучание двух подвешенных на нитках колец должно было извещать о готовности к обряду.
Кольца, подвешенные над доской с алфавитом, должны были. прикасаясь к определенным буквам, указывать имена заговорщиков против императора Валента (32S—378).
В раннехристианские времена Макробий (ок. 400) сообщает об украшениях в виде кольца, обогащенных символами рыбы, голубя и якоря (см. Крест).
Папское «кольцо рыбака», которое всегда после смерти очередного наследника Петра разламывается, характеризует образ апостола Петра как рыболова с помощью сети (Лк 5:4-6).
Со средних веков кольцо является символом помолвки (см. Узлы) и вступления в брак.
Кольца с драгоценными камнями (перстни) носили также как амулеты против болезней, например с карнеолом — против кровотечений. «Спазматические кольца» служили защитой от параличей, амулетные кольца должны были предохранять от всякого рода искушений. В литературе по магии, начиная с Агриппы Неттесхеймского (I486—1535), содержатся бесконечные наставления по изготовлению всех родов колец с тайными силами.
Сломанные кольца символизируют нарушенные обеты. потеря колец, согласно поверью, означает несчастье.
Перстнем-печаткой с символами геральдического типа (чаще всего унаследованными) заверялись документы. которые с этого момента получали юридическую силу и удостоверяли имущественные притязания.
С умирающего кольцо снимали для облегчения освобождения от земного бремени: уже в античности при некоторых культовых обрядах нельзя было носить кольца. так как они якобы препятствовали контакту с потусторонним миром.
Большое значение в германском раннем средневековье приписывалось кольцам-сокровищам («кольцо нибелунгов»), так как, по всей вероятности, они были нерасторжимо связаны с благословением или проклятием.
Сказки и народные легенды сохранили память о кольцах желания и других магических драгоценностях.
Относительно существования колец в геральдике Г. А. Бёклер (1688) пишет:
В гербах неоднократно встречаются кольца, которые указывают на честь, верность и нерушимое постоянство. Когда подданный получает кольцо от властелина, то это есть знак особого, высокого расположения: подобно этому Аристотель рассказывает, что карфагенянин посвящает столько колец своим военачальникам, сколько побед они одерживают над врагами, что, следовательно, с давних пор и поныне — кольцо, по-видимому, является отличительным знаком благородства.
Более поздняя геральдика связывает кольца как гербовые фигуры с епископским саном, однако золотые и серебряные кольца с драгоценными камнями встречаются также в городских и родовых гербах.
В средневековом сборнике новелл «Геста Романорум» (ок. 1300) содержится рассказ о царе, у которого было три сына: один из них пользовался особой любовью отца. К нему по наследству должно было перейти кольцо с дорогим драгоценным камнем. Однако отец велел изготовить два дубликага этого кольца, которые он завещал двум другим сыновьям. «После смерти отца каждый из сыновей полагал, что именно он владеет лучшим кольцом с драгоценным камнем. И вот один из них сказал: «Давайте испытаем, какое кольцо способно изгонять болезни. оно и есть наиболее ценное». Оказалось, что два кольца не дали желаемого результата, в то время как кольцо любимого сына обнаружило исцеляющие свойства. Символически этот рассказ интерпретируется так: «Три брата являются тремя родами человечества. А именно: первый (соответствующий любимому сыну) составляют сыновья Бога благодаря его воплощению в Христе, два других рода — это иудеи и сарацины (мусульмане). Но теперь очевидно, что Бог больше любит христианский народ; поэтому он оставил ему после себя кольцо, которое делает слепых зрячими, исцеляет от болезней, изгоняет бесов и творит все другие чудеса. Это кольцо есть истинная вера…»
В иудейском же собрании легенд «Источник Иудеи» Е. бин Гориона имеется притча о двух драгоценных камнях (религиях), которые выглядят одинаково, говорится, что только «Отец Небесный» может решить, какой из них лучше. Этот сюжет представляется прообразом лессинговской притчи о кольцах «Натан Мудрый».
Кольца с функциями амулетов. Синее древнеегипетское кольцо с удшат-глазом и костяное кольцо с семиточечной змеей. Верхняя Бавария. ок.1800 г.
Язык криминальных жестов
10.
«Прошел сучью зону». Владелец перстня отбывал наказание в ИТУ, где власть держали активисты.
11. «Польский вор». Владелец татуировки — бывший вор в законе, отказавшийся от традиций воровского братства. Верхняя цифра означает срок, нижняя — число судимостей.
12. Перстень мужика — осужденного, держащего в зоне нейтралитет.
13. Солнце и чайки, разделенные диагональю. «Утраченная юность». Женская татуировка. «Отбывала срок в воспитательно-трудовой колонии». 14. Перстень с изображением паука в паутине. На спине паука белый крест. Был судим за гоп-стоп (грабеж). Символизирует насилие. 15. Кинжал, обвитый змеей. Символ агрессии и тайной угрозы.
Владелец перстня отбывал наказание за умышленное убийство.
16. Заяц. Перстень несовершеннолетнего. Указывает на симпатию к проституткам или на склонность к развратным действиям. Может наноситься в принудительном порядке.
17. Змея в виде латинской «S» с двумя вертикальными полосами.
